الجمعة، 22 نوفمبر 2019

العدالة المفقودة

العدالة المفقودة

في السنوات الماضية حصلت الكثير من الأحداث في الكويت حوكم على أثرها العديد من المواطنين وحكم عليهم بالسجن لسنوات متفاوته وبأحكام أخرى .

وبعيداً عن الخوض بالأحكام التي صدرت ، إلا أننا شاهدنا وخلال هذه السنوات مبادرات عدة تجاه بعض المحكومين وخاصة تجاه المحكومين في قضية إقتحام أو دخول المجلس (سمها ما شئت) وهي مبادرات إنسانية تحصل في العديد من دول العالم وتعتبر حق من حقوق السجناء.

فقد شاهدنا كيف أنه تم السماح للنائب السابق د. فهد الخنة وابنه محمد للخروج من السجن لحضور مراسم دفن الطفل المرحوم فهد صالح فهد الخنة للتخفيف عن العائلة ، وقبل أيام قليلة رأينا كيف تم نقل الدكتور فهد للعلاج بأحد المستشفيات بعد وصوله للبلاد قادماً من تركيا لتلقي العلاج قبل صدور قرار العفو عنه، أثر وعكة صحية ألمت به.

وشاهدنا اليوم كيف عاد النائب السابق د. وليد الطبطبائي برفقة جنازة والدته التي وافتها المنية خلال سفرها لرؤيته في تركيا، بعد عدد من التطمينات الحكومية التي حصل عليها الطبطبائي ومنها ما حصل عليه من إتصال ورد له من قبل وزير الداخلية بالانابة أنس الصالح للعودة (كما قال في تغريدته) ومن ثم العفو .

وبالمناسبة نبارك للنائبين السابقين الخنة والطبطبائي وللشباب الذين سبقوهم بالعفو ونتمنى لهم حياة مستقبلية جديدة، ونبارك لعوائلهم لم الشمل، كما نعزيهم بوفاة أعزتهم وذويهم ، ونسأل الله أن يلهمهم الصبر والسلوان.

لكن في الوقت نفسه نرى التمييز الحاصل ضد عدد من الأشخاص المدانين في قضية العبدلي، فنفس هذه الأحداث حصلت دون أن يمكنوا من حقهم ، فعلى سبيل المثال ما يحصل للناشط الحقوقي الأستاذ زهير المحميد حيث منع من الانتقال للمستشفى ومراجعة طبيبه المختص لتلقي العلاج وإجراء الفحوصات المطلوبة بعد تعرضه لأزمة صحية في القلب (كما ينقل ذويه وعدة من المؤسسات الحقوقية) .

بالإضافة الى منع المعتقلين حسن العطار و عبدالمحسن الشطي من تشييع ذويهم ، حيث أن والدة العطار وشقيقة الشطي فارقتا الحياة ولم يمكن أي منهما من إلقاء النظرة الأخيرة عليهن، ولم يسمح لهم بحضور المقبرة ولا العزاء.

فإن هذا التمييز المنافي للعدالة والمساواة يجعل المواطن يتساءل هل هو متعمد (الى جانب التمييز في أمور أخرى) ؟! ، وما هو المبرر الذي إعتمد عليه المعنيين بالسماح لأشخاص للإستفادة من هذه الحقوق ومنعها من آخرين ؟! ، رغم أن الدستور الكويتي نص  في مادته 7  إن(العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع، ... )، و في المادة 29 إن (الناس سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين) .

ولذلك وجب على الشيخ صباح الخالد الذي تم تكليفه مؤخراً لرئاسة مجلس الوزراء وتشكيل الحكومة الجديدة العمل على ترسيخ مبدأ العدالة والمساواة بين مكونات الشعب، كما نص الدستور والمعاهدات والإتفاقيات الدولية ورفض التمييز في أي جهة من جهات الدولة.

كما نتمنى عليه العمل على تقديم مبادرة لطي صفحة الماضي من خلال العفو عن جميع القضايا السابقة وخاصة العفو عن المدانين في قضايا الرأي وقضية العبدلي وقضية المجلس، وليبدأ عهد رئاسته لمجلس الوزراء بصفحة جديدة تساهم في رأب الصدع ولم الشمل .


عبدالوهاب جابر جمال

الاثنين، 18 نوفمبر 2019

نهج جديد

نهج جديد

بعد أسبوع سياسي عاصف مليئ بالأحداث السياسية التي قلبت المشهد رأساً على عقب (بكل ما تعنيه الكلمة من معنى) وما تبعه من تقديم الحكومة لإستقالتها وإعتذار رئيس الوزراء عن تكليفه بتشكيل حكومة جديدة .

ومع بداية المشاورات التقليدية التي يقوم بها سمو الأمير لإختيار رئيس وزراء جديد (وهو حق دستوري مطلق لسموه) بات من المهم أن نطوي صفحة النهج السابق ليرحل هذا النهج مع رحيل رئيسه لتكون الحكومة حكومة جديدة بوزرائها ونهجها.

وأن ينطلق النهج الجديد بتقديم الحكومة لبرنامج عمل وخطة حقيقية قابلة للتطبيق وتتماشى مع ما يطمح له الشعب من تنمية وتطوير للبلاد، إنسجاماً مع رؤية الكويت الجديدة التي كان من الصعب أن تتحقق في الفترات الماضية نتيجة لصراعات الأقطاب .

نهج جديد تطوى به صفحات الماضي بسلبياتها وإيجابياتها ولتفتح صفحة جديدة تتسم بالثقة المتبادلة والمبادرات الحسنة، من خلال إصدار عفو عام و شامل للمدانين بجميع القضايا السياسية وقضايا الرأي دون إستثناء أو تمييز ليتم لم شمل العوائل وعودة من هم خارج البلد لأحضان بلدهم.

نهج تكون سمته التعاون بين السلطتين التشريعية والتنفيذية لإقرار عدد من القوانين والتشريعات التي تصب في مصلحة الوطن والمواطن، خاصة ونحن نعيش في اخر دور إنعقاد لمجلس الأمة الحالي والشعب ما زال يتطلع للكثير من المجلس والحكومة.

نهج يواجه به الفاسدون وسراق المال العام وتكون مسطرة القانون فوق الجميع مهما كانت مكانته أو منصبة، فللمال العام حرمة كما ورد في المادة 17 من الدستور التي تقول " للأموال العامة حرمة، وحمايتها واجب على كل مواطن".

نهج يتسم بالعدالة بين أبناء الوطن في شتى المجالات دون تفرقة تنفيذاً للمادة 7 من الدستور و التي تقول "العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع، ..." ، عدالة تساهم في تهدئة النفوس وإعطاء كل ذي حقٍ حقه دون النظر الى أي عوامل أخرى غير عامل الكفاءة وخاصة في ما يتعلق بتعيين القياديين .

نهج يحافظ على موقع الكويت الوسطي داخلياً و خارجياً، فاليوم وبعد كل ما شهدناه من أحداث في الفترات السابقة أصبحنا بحاجة حتمية للتغيير ورص الصفوف خاصة مع ما تعانيه المنطقة من توترات وأزمات شديدة وخطرة لا نعلم الى أين ستتجه.

فما أحوجنا اليوم لحكومة جديدة تبعث الأمل في النفوس وتبدد اليأس الذي تم زرعة في عقول الشعب، ونهج يساهم في إصلاح ما أفسده الماضي.


عبدالوهاب جابر جمال
@abdulwahab_j_j

السبت، 27 يوليو 2019

قراءة في الحرب إن وقعت




- مقدمة :

بعد ان تسيد ترامب الحكم في البيت الأبيض زاد الحديث والتهديد الأمريكي لقيام الحرب على إيران كرغبة منها لتحجيمها وإعادتها كما كانت قبل الثورة في الحضن الأمريكي ، فتزداد حدة تهديداتها تارة وتقل تارة أخرى .

فماهي القراءة لهذه الحرب وما هي مضارها على طرفي الحرب وعلى دول الخليج .


- أمريكا والحرب :

في أمريكا هناك مؤسسات متعددة تختلف في ما بينها بشأن الحرب كلُ حسب قراءته ومصالحه والزاوية التي ينظر منها .

فمنهم من يرغب بها ويعمل من أجلها
ومنهم من يرفضها ويعمل لعدم الدخول بها
وهذه الأمر يسبب ربكة لدى متخذي القرار ويخلق فوضى لديهم

وهذا التباين في الآراء نتيجة لعدة أسباب :

١- أسباب عسكرية :

فأمريكا دخلت في عدة حروب عسكرية مباشرة بعدة دول كافغانستان والعراق وفقدت فيها الكثير من قواتها وهي غير مستعده لفقد أكثر من رجالها ، فلذلك إن إتخذ القرار فستعمل على القيام بهجوم جوي من خلال القصف المدمر  وستعمل على إبعاد بوارجها وقواعدها العسكرية من الخليج كي لا تتعرض للقصف كما حصل في الحرب على يوغسلافيا وهذا الأمر مكلف جداً عليها .


٢- أسباب إقتصادية:

في الحرب المباشرة ستنفق أمريكا الكثير من ميزانيتها للحرب وتبعاتها وستتجه نحو الخسارة الحتمية، فإيران بمقدورها أن تشل المنطقة إقتصادياً خاصة من خلال إغلاق المعابر المائية الرئيسية  (كمضيق هرمز ، باب المندب ، قناة السويس) وتشل كل ما يتعلق بنقل النفط من والى المنطقة .

٣- وهناك خطر  آخر يجعل من متخذ القرار الأمريكي أن يتردد كثيراً في شن هجومه ( وهو تهديد إيران وقوى المقاومة بإستهداف "إسرائيل" وقصفها وتدميرها في حال دخول أمريكا بهذه الحماقة) وإزالتها من الوجود وهذا أهم معرقل لقرار أمريكا  بشن الحرب وهو ما يؤلمها حقاً .

فأمريكا تعي أن دخولها في حرب ليس بنزهة بل ستكون كلفتها عليها عالية (بالمال والعتاد والرجال) وعلى غيرها ولذلك هي متردده ولن تقدم على الحرب في الفترة القريبة القادمة .


- ايران والحرب :

منذ أن بدأت التهديدات الأمريكية نرى أن جميع القوى في إيران (من إصلاحيين ومحافظين) إتفقوا على طريق واحد متحد خلف الولي الفقيه (وهذا مؤشر قوة) فهو صاحب الرأي الاول والأخير  في التعامل مع أمريكا بعد أن كانت في السابق مختلفه فيما بينها حول أسلوب التعاطي معها .

وقد أعلن الولي الفقيه موقفه أمام الإعلام ولخصه بالآتي : بأن لا تفاوض ولا حرب

وهذا الأمر نتج عنه التعامل بلغة القوي كما حصل خلال إسقاط الطائرة الأمريكية وسحب البارجة البريطانية وهي رساله مباشرة بأن إيران لن تصمت كثيراً أمام الإختراقات وأنها قوية وستواجه أي إعتداء على أراضيها بقوة .

وفي نفس الوقت قامت إيران بكتابة وثيقة أو إتفاقية (عدم إعتداء) وطلبت من دول الخليج قاطبة التوقيع عليها رغبة منها بعدم الدخول بصراع وحرب مع جيرانها في الخليج .

فإيران إتخذت في الوقت نفسه مسارين 
الأول : مسار إبراز قوتها تجاه أمريكا 
والثاني : مد يد التعاول والسلام مع دول الخليج

وعلى الرغم من كل  ذلك بالحرب وخاصة الجوية ستخسر إيران الكثير وستتدمر أراضيها وستزهق أرواح مواطنيها نتيجة للقصف لكنها وحسب كلام محلليها وقادتها أنها ستنتصر في الميدان وسترد بمستوى يجعل من المعتدي نادماً على موقفه مهما طال زمن الحرب وستقاوم ولن تبقى مكتوفة الأيد .


دول الخليج والحرب :

أما بالنسبة لدول الخليج فدول الخليج تقع في بقعة الحرب وستستغل أمريكا قواعدها العسكرية فيها لضرب إيران ، وإيران من الطبيعي جداً أن ترد على أماكن إطلاق الصواريخ وعلى البوارج الأمريكية وقواعدها في الخليج فستكون أراضي الخليج مسرحاً للحرباً وفي مرمى النيران المتبادلة بشكل مباشر ولن تكون أرضها بعيدة عن المعركة .

وفي حين إيقاف الحرب سيتجه الأمريكان بشكل مباشر "كدولة منقذه" في ملف إعادة الإعمار وستفرض تواجدها وتدخلها في المنطقة أكثر من هذا الباب، لحلب الأموال الخليجية والسيطرة على النفط بشكل مباشر لتسترد جزء من الأموال التي ستفقدتها في الحرب منهم وهذا الأمر سيتسبب بخسائر فادحة لدول الخليج. 


ختاماً :

 يبقى السؤال الأهم
من سيكون الخاسر في هذه الحرب إن وقعت ؟!

بقراءة بسيطة في لغة الربح والخسارة
اذا أتت الحرب ستكون ايران أقل خسارة من أمريكا فرغم الدمار الذي سيطالها إلا إنها ستنهض بسرعه ، فهي قد إعتادت ونتيجة لحصارها المستمر منذ إنتصار الثورة على الإكتفاء الذاتي و عدم الاعتماد على الخارج وكما أنها نهضت بعد حرب الثمان سنوات المفروضة عليها ستنهض بسواعد شعبها وإمكانياتها وستبقى أمريكا تبحث عن آلية مع دولة أو دول الخليج لتحلبها أكثر لتعوض خسارتها من خزائن الخليج .

وأما دول الخليج فستكون من أبرز الخاسرين بسبب إعتمادها على الخارج في تصدير نفطها وإستيراد إحتياجاتها وبسبب ووقوعها في هذا الموقع الإستراتيجي الصعب ونتيجة للأطماع الخارجية بخيرات أراضيها النفطية .

ويبقى الخاسر الأكبر هو الكيان الصهيوني الغاصب "إسرائيل" لأنه وبعد انطلاق الرصاصة الأولى من الحرب ستنهال عليها الصواريخ التي ستدمرها وتقلبها رأساً على عقب وستمحى من الوجود.


عبدالوهاب جابر جمال

الثلاثاء، 18 يونيو 2019

مظلومون لكن أقوياء

جرت العادة في لغة التفاوض وخاصة لدى الدول المستكبرة والظالمة أن تتعامل بفوقية مع الطرف الآخر أو مع بقية الدول وتملي عليهم الإملاءات والشروط ليستجاب لها دون أي نقاش، وهذا ما شهدناه في مختلف القضايا الإقليمية ولسنوات طويلة فينتصر الظالم ويحقق ما يريد وتبقى دولنا تابعة لإملاءاته ومستجيبة له .

ولهذا النوع من التفاوض أمثلة كثيرة نستطيع الإستشهاد بها، فعلى سبيل المثال :
- معاهدة سيڤر  1920 وهي واحدة من سلسلة معاهدات وقعتها دول المركز عقب هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، وقد كانت مصادقة الدولة العثمانية عليها هي المسمار الأخير في نعش تفككها وإنهيارها بسبب الشروط القاسية والمجحفة والتي وتضمنت التخلي عن جميع الأراضي العثمانية التي يقطنها غير الناطقين باللغة التركية .

- ما يسمى بمعاهدة السلام التي وقعت بين مصر والكيان الصهيوني في الولايات المتحدة بعام 1979، فجعل من مصر خاضعه لهم وخرجت بصورة المهزوم رغم الرفض الشعبي المصري والعربي لهذه المعاهدة.

- إتفاق 17 أيار 1983 في لبنان وهو اتفاق لخلق علاقة سلمية بين "إسرائيل" ولبنان أثناء الحرب الأهلية اللبنانية، وبعد الإجتياح الصهيوني وحصار بيروت في عام 1982 ، والذي رفضه الشعب اللبناني وتم إعتباره إتفاق عار.

- بالإضافة الى تعامل دولنا العربية مع الولايات المتحدة الأمريكية، فبحجة أن أمريكا دولة قوية نرى أن أغلب دولنا العربية تتنازل لها دون شروط وتنفق عليها بما شاءت وتهديها ما تطلب دون مقابل فقط بحجة الدفاع عنها إن إحتاجت.

لكن وبعد سنوات إستطاعت دول وقوى محور المقاومة أن تظهر النوع الثاني من التفاوض حيث التفاوض بلغة القوي (إن كان تفاوضاً مباشراً أو عبر وسيط) ، وتم تغيير هذه القاعدة نتيجة لإيمان وثقة تامة بالنفس و نتيجة لسلسلة إنتصارات فرضتها كقوة جديدة، فاستطاعت أن تبرز قوتها تجاه الهيمنة الإستكبارية وتقف لها نداً لند .

ولغة النوع الثاني للتفاوض هي لغة التفاوض البناء لمواجهة الطرف المعتدي أو الظالم أياً كان سواء عالمياً أو إقليمياً أو حتى محلياً داخل البلد الواحد، وهي التي تحقق المزيد من المكتسبات للفئة المظلومة والمستضعفة.

ولهذا النوع أيضاً عدة أمثلة ومنها وعلى سبيل المثال لا الحصر :

- تفاوض حزب الله عبر وسيط لإستعادة أسراه من سجون الصهاينة في سنة 2004 ، حيث كان العدو الصهيوني يرفض رفضاً قاطعاً الإفراج عنهم لكن ونتيجة لموقف قوي وإرادة صلبة إستطاع حزب الله أسر جنود صهاينه ليفاوض بهم مما جعل العدو الصهيوني يخضع ذليلاً ويقبل بالإفراج عن ما يقارب 431 أسير لبناني وفلسطيني في مقابل 3 أسرى صهاينة.

- اتفاق تبادل أسرى بين حزب الله والكيان الصهيوني سنة 2008 ، حيث تم الأفراج عن عميد الاسرى في سجون العدو سمير القنطار بالإضافة الى أربعة أشخاص أسروا في عدوان تموز 2006، وجثامين لـ 199 شهيد لبناني وفلسطيني مقابل تسليم الحزب لجثث الجنديين الإسرائليين الذين تمت تصفيتهم وأسرهم في عملية "الوعد الصادق".

- ما تقوم به الجمهورية الإسلامية اليوم من رفض للهيمنة الأمريكية ورفض التفاوض معها بسبب العنجهية والغرور الأمريكي، فنرى المواقف القوية للقيادة الإيرانية وآخرها عند رفض استلام رسالة ترامب التي أرسلها مع رئيس الوزراء الياباني وحتى الرد عليها، وإعلان ايران أنها تنوي زيادة نسبة تخصيب اليورانيوم بعد أن انسحبت أمريكا من الإتفاق النووي، فالرسالة الإيرانية تقول إن أردتم التفاوض فنحن الأقوى ونحن من يضع الشروط لا أنتم حتى لو زادت لغة تهديدكم ووعيدكم  ولوحتم بآلة الحرب.

فهذه المعادلة تعتبر قاعدة سياسية ثانية للتفاوض بين أي طرفين لحل أي نزاع أو خلاف أو قضية بعنوان تفاوض المظلوم القوي مع الظالم والمستبد، أما لغة التنازل والتفاوض السابقة بحجة الضعف لن تجدي نفعاً بل ستزيد من ظلم الظالمين وتستضعف الفئة المظلومة أكثر فأكثر، ولن تصب إلا في خانة الظالمين .

وبالنهاية لن ينتصر المظلوم والمستضعف إن ركن لضعفه وإستسلم وهادن الظالم وتنازل له، بل سينتصر إن آمن بقوته وان لديه أدوات قوة كثيرة يستطيع الإستناد عليها في تفاوضه مع الظالم، ولذلك يجب أن يؤمن المظلوم أنه مظلوم نعم لكنه قوي .


عبدالوهاب جابر جمال

الأربعاء، 29 مايو 2019

يوم القدس العالمي وصفقة القرن

تشارك الشعوب الإسلامية والعربية وعدد من شعوب العالم في الجمعة الأخيرة من شهر رمضان سنوياً في مسيرات ووقفات تضامنية مع الشعب الفلسطيني المقاوم تلبية لدعوة مفجر الثورة الإسلامية في إيران الإمام الراحل روح الله الموسوي الخميني .

وتأتي المناسبة هذا العام مع موجة شديدة من قبل دعاة التطبيع والإستسلام مع الكيان الصهيوني الغاصب بدعوات متكررة لإقامة صفقة القرن هذه الصفقة المشؤومة التي تريد من خلالها أمريكا إخضاع الشعوب والأنظمة للهيمنة الصهيوأمريكية وبيع القدس وفلسطين للعدو الصهيوني .

فصفقة القرن "والتي من المتوقع أن يتم الإعلان عنها بعد شهر رمضان المبارك" و رغم الجهود الأمريكية الحثيثة وجهود من يدور في فلكها لإظهارها بصورة جميلة على أنها صفقة سلام للمنطقة وحل واقعي للقضية الفلسطينية ، إلا أنها في الحقيقة تختلف فهي إعتراف مذل بالكيان الصهيوني وفرضة كدولة مستقلة في منطقتنا و تشكيل شرق أوسط جديد برؤية أمريكية لتصفية القضية الفلسطينية الى الأبد .

وللإطلاع على تفاصيل صفقة القرن لا بد وأن نطلع على تصريح رئيس وزراء الكيان الصهيوني الإرهابي بنيامين نتنياهو في مقابلة مع صحيفة "إسرائيل اليوم" نشر في 5 أبريل حيث قال : إن "من يعتقد أنه سيكون هناك دولة فلسطينية تغلف إسرائيل من الإتجاهين فإننا نبلغه أن هذا الأمر لن يحدث" ، وقال أن هناك "ثلاثة مبادئ، هي عدم اقتلاع أي مستوطن ولا أي مستوطنة، وإبقاء السيطرة في يد الإسرائيليين على كل منطقة غرب الأردن أي أن البقاء هناك دائم، وعدم تقسيم القدس" .

فلذلك وفي يوم القدس العالمي لابد وأن تكون لنا كشعوب حرة وقفة جادة من خلال المشاركة بشكل إستثنائي بالفعاليات المختلفة ولإيصال رسالة لكل من يعمل لإتمام هذه الصفقة بأننا نرفض هذه الصفقة المذلة ونقف مع الحق الفلسطيني ومع جميع فصائلة الرافضة لهذه الصفقة المشؤومة وتأكيدنا المبدئي على التمسك بخيار المقاومة والتي كفلته القوانين والمواثيق الدولية والإنسانية،  فما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة .


عبدالوهاب جابر جمال


الجمعة، 3 مايو 2019

بن جامع وأزمة البصرة ..

عادةً ما ينقل بأن وقع الكلمة على الإنسان أشد من وقع السيف ، وهذا ما شهدناه في الأيام الماضية تزامناً مع الحملة الشعبية لجمع مبلغ دية للإفراج  عن المحكوم بالسجن مدى الحياة خالد نقا العازمي وما لحقها من تصريح لأمير قبيلة العوازم الكريمة فلاح بن جامع المستفز لأهالي منطقة البصرة وكل مناطق العراق .

فبكلمة غير مدروسه ظهرت بزلة لسان (حسب وصفه) تجاه أهالي البصرة الكرام ، إشتعلت أزمة سياسية حوصرت خلالها القنصلية الكويتية في البصرة وأنزل العلم الكويتي ، وكادت أن تكون فتنه لولا تدارك بن جامع للأمر وتقديمه لإعتذار رسمي عبر شاشة التلفاز مشكوراً  .

هذه الحادثة تعتبر درس يجب على كل شخص الإستفادة منها ، خاصة في هذه الأيام التي تعيش فيها المنطقة على بارود ساخن ينتظر الإشتعال في أي لحظة بعد حلول الوقت الزمني التي وضعته الولايات المتحدة الأمريكية لتنفيذ حصارها المطبق على الشعب الإيراني المسلم عبر منع تصدير ايران للنفط ، والعالم بأسره ينظر بحذر ماذا سيحدث وكيف سيكون الرد ! .

وهذا الموقف هو ذاته الذي حذرنا من الدخول به مراراً وتكراراً صوناً للعلاقات الخارجية خاصة مع دول الجوار ، واستمراراً للدور الكبير الذي يلعبه سمو الأمير من خلال تعاطيه بحكمة وتوازن مع جميع الدول وبمسطرة واحدة ، لا لشيء سوى للحفاظ على علاقة الجيرة و على أمن ومستقبل الكويت .

فالكويت بحجمها الصغير كانت ومازالت محوراً أساسياً لنزع فتيل الأزمات بين الدول الشقيقة و دول المنطقة ، فلا نكون نحن خلافاً لهذا التوجه ونصبح معولاً لهدم جسور المحبة بين الشعب الكويتي والشعوب الأخرى وخاصة شعوب المنطقة ،  وليكن هذا الموقف درساً لنا بأن لا نتفوه بكلمة غير منضبطة هنا أو هناك تجاه الدول الأخرى دون حساب ودراسة لنتائجها الوخيمة  .

وهذا ينطبق أيضاً على الوضع المحلي وخاصة من خلال التعاطي بين مكونات المجتمع وتياراته في مواجهة الملفات الكثيرة العالقة في البلد ، فبلغة الطعن والتشكيك بالولاءات ستنقطع جسور  التواصل والتعاون بين مكوناته وستسود لغة الكراهية وسنصبح لقمة سائغة لقوى الفساد ، وسنصبح أيضاً مكونات ضعيفه ومتشتته تعجز عن تحقيق ما يصبوا اليه الشعب .

أما بالكلمة الطيبه والتعاون المثمر ومد جسور التعاون (رغم وجود بعض الإختلافات في وجهات النظر) سنواجه ملف الفساد ونطالب بالملفات الشعبية الأخرى بأريحية تامه بسبب متانة جبهتنا ووحدة قاعدتنا وأحقية مطالبنا .

 
عبدالوهاب جابر جمال

الاثنين، 15 أبريل 2019

المدينة الترفيهية ..مثال فشل جديد



طالعتنا الصحف المحلية بصفحتها الأولى بخبر تبني الديوان الأميري لمشروع تطوير (المدينة الترفيهية)، هذا الخبر له دلالات واضحة وأبرزها الفشل الحكومي الذريع في تنفيذ خططه ومشاريعه التطويرية كما فشلت في ملفات عدة آخرها ملف تطاير الحصى.

فبعد ما يقارب الأربعة سنوات من إغلاق المدينة الترفيهية بحجة تطويرها في سنة 2016 يتم اليوم الإعلان عن رفعها للراية البيضاء وتسليم الراية للديوان الأميري للقيام بدورها التي من المفترض أن تقوم به هي، هذا المشروع ليس المشروع الأول ولن يكون الأخير الذي يبين فيه مدى الفشل الحكومي الذريع ويثبت أن الحكومة فاشلة بكل مال تعنيه الكلمة من معنى.

وهذه الخطوة ستهز ثقة المواطنين في الحكومة أكثر وستثير من جديد الكثير من التساؤلات السابقة وهي كيف ستواجه الحكومة الكثير من الملفات والخطط التي تتحدث عنها يوميا وتتغنى بها وهي بهذا المستوى من العجز ؟ وكيف ستتعامل مع مشروع مدينة الحرير و رؤية نيو كويت ؟ 

فالكويت مقبلة على هذه المشاريع الكبيرة التي ستطور البلد وتجعله مركز مالي وتجاري إقليمي  وفق رؤية سمو الأمير حسب ما هو معلن، فكيف سيكون الوضع مستقبلا وهل سيتم تسليم هذه الملفات الهامة للديوان الأميري أيضا ؟ 

هذا ما كنا نتحدث عنه أن الحكومة بحاجة لنهج عمل جديد وخطة تطويرية وعقول تعمل لمصلحة الكويت لا لمصالح أقطاب ، وبحاجة لحكومة جديدة برؤية جديدة تواكب مستوى الطموح وليس مجرد تغيير لأشخاص وتدوير بعض الوزراء ، فالاكتفاء بهذه الإجراءات الطفيفة لن تغير الواقع المرير وستبقى الكويت على (طمام المرحوم) !


عبدالوهاب جابر جمال

الأربعاء، 20 مارس 2019

أمي ..

يصادف اليوم ذكرى عيد الأم العيد الذي خصص في مطلع القرن العشرين للإحتفال وتكريم الأمهات به ، وتبيان أفضالها التي لا تعد ولا تحصى على أبنائها ورد جميلها ، وللحديث عن تأثيرها على ليس على أبنائها فحسب بل على المجتمع ككل .

وعلى الرغم من إيماني المطلق بأن فضائل الأم ورد جميلها لا ينحصر بيومٍ أو بساعة ، بل أنا على يقين انني لو قضيت عمري تحت أقدامها لما أوفيتها حقها ، لكن ومع هذه المناسبة قررت أن أسخر هذه الأسطر القليلة للحديث عن أمي و لشرح فضائلها علي .

وللوهلة الأولى للكتابة تبادر الى ذهني سؤال كيف أبدأ بوصف هذه العظيمة وفضائلها ، فلم أجد شرحاً دقيقاً لذلك سوى في قوله تعالى بسورة الأحقاف 15 : {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا…}

وفي حديثٍ للإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام في رسالة الحقوق حين حديثة عن حق الأم حيث قال :

فَحَقُّ أُمِّكَ، فَـــــــــأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهَا حَمَلَتكَ حَيْثُ لا يَحْمِلُ أَحَدٌ أَحَدًا وَأَطْعَمَتكَ مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبها مَا لا يُطْعِمُ أَحَدٌ أَحَدًا، وَأَنَّهَا وَقَتكَ بسَمْعِهَـــــــا وبَصَرِهَــــــا ويَدِهَــــا وَرِجْلهـــــا وَشَعْرِهَا وبَشَرِهَا وَجَمِيعِ جَوَارِحِهَـــــا مُسْتَبشِرَةً بذَلِكَ، فَرِحَـــــــــــةً مُوَابلَةً، مُحْتَمِلَةً لِمَـــــــــا فِيهِ مَكْرُوهُهــا وأَلَمُهـــا وثِقْلُهـــا وَغَمُّهَا حَتَّى دَفَعَتهَا عَنْكَ يَدُ الـــــــــــــقُدْرَةِ وَأَخرَجَتكَ إلَى الأَرضِ فَرَضِيَتْ أَنْ تَشْبَــــــعَ وتجــــــــــــُوعُ هِيَ، وَتَكْسُوكَ وَتعْرَى، وَتُرْوِيكَ وَتَظْمَـــــــــأُ، وَتُظِلُّكَ وتَضْحَى، وَتُنَعِّمَـــــــكَ ببُؤْسِهَـــــــــــــــا، وَتُلَذِّذُكَ بالنَّوْمِ بأَرَقِهَا، وَكَانَ بَطْنُهَــــــا لَكَ وِعَاءً، وَحِجْرُهَـــا لَكَ حِوَاءً، وثَدْيُهَا لَكَ سِقَاءً، ونَفْسُهَـــا لَكَ وِقَــــــــــــاءً، تُبَاشِرُ حَرَّ الدُّنيَا وبَرْدِهَـــــــــــــــــــا لَكَ وَدُونَكَ، فَتَشْكُرَهَا عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ وَلا تَقْدِرُ عَلَيْهِ إلاّ بعَونِ اللَّهِ وَتَوفِيقِهِ.

هذه الكلمات العذبة العطرة أدخلتني في حيرة أكبر وتساؤلٍ أعم وهو كيف أفي حقكِ يا أمي ؟! وكيف أرد الجميل لك على كل شيء قدمته لي ؟! وأنتِ من قال بحقك رسول الله "صلى الله علبه وآله وسلم" أن : «الجـنة تحت أقدام الأمهات». ! .

فمهما قلت ومهما فعلت فلن أصل لما أريد من برك وبر والدي ورد الجميل لكما على كل العناء والإهتمام والتعب الذي تفضلتما به علي في جميع مراحلي السنية الى أن إشتد عودي .

فعلاً يعجز الكلام ويجف حبر القلم عن الكتابة ، فعذراً والديتي الحنونة على كل تقصير بدر مني وكل عناء سببته لك وكل حزن دخل على قلبك بسببي .

ختاماً ؛
أدع الله عز وجل بهذا الدعاء "دعاء الإمام السجاد عليه السلام  لوالديه" :
اللّهم‌ اجـعلني أهـابهما هيبة السلطان العسوف، وأبرهما برّ الأم الرؤوف، واجعل طـاعتي لوالدي وبري بهما أقرّ لعيني من رقدة الوسنان، وأثلج‌ لصدري من شربة الظمآن، حتى أوثـر على هواي‌ هواهما، وأقدّم على‌ رضاي رضاهما، وأستكثر برهما بي‌ وإن قـل، واستقل بري بهما وإن كثر، اللّهم خـفض لهما صوتي، وأطب لهما كلامي، وألن لهما عريكتي، وأعطف عليهما قلبي وصيرني بـهما رفيقاً، وعليهما شفيقاً‌».


عبدالوهاب جابر جمال

عيد الأم 21 / 3 / 2019